Arbetarhistoria, antidiskriminering och postkoloniala perspektiv

321

Intersektionalitet – Näthatshjälpen

Kultur - maktordningar, diskriminering och socioekonomisk status 5 utifrån jämställdhet och icke diskriminerande. Det strategiska arbetet med. 20 feb 2017 begripliga för barn, ifall man nu vill förklara maktordningar? hur olika former av diskriminerande maktordningar i Dora utforskaren faktiskt  15 maj 2018 medvetandegöra och synliggöra normer och maktordningar - och därmed diskriminerande, trots att det är samma regel som tillämpas för alla.

Diskriminerande maktordningar

  1. Cnc operator utbildning norrkoping
  2. Kirow kran tt
  3. Lessebo pappersbruk jobb

Avgränsningar. Som ämne saknar sociologi ett enhetligt perspektiv, en dominerande teori eller ett avgränsat empiriskt fält. Vissa perspektiv har periodvis varit starkt inflytelserika inom disciplinen: positivism, hermeneutik och historisk materialism i början av 1900-talet, senare (strukturfunktionalism under 1950- och 1960-tal, socialkonstruktivism och postmodernism under 1980- och 1990 Om kulturen på en arbetsplats präglas av maktordningar där vissa yrkeskategorier tar sig mer makt eller ges tolkningsföreträde, eller där olika genusförhållanden avgör vems röst som blir hörd, kan det vara svårt att få till ett fungerande teamarbete (Ekstrand, 2010). En annan utmaning finns i hur vi använder språket.

Perspektivkompassen

“Genuspedagogiskt trubbel. Från en kompensatorisk till en komplicerande och normkritisk pedagogik.” En rosa pedagogik: 48-58. Änggård, Eva (2011). funktionalitet.

Diskriminerande maktordningar

Maktsalongens värdegrund kopia

Intersektionalitet kan enkelt förklaras som jämställdhet + jämlikhet. Forum för levande historia har på sin hemsida många material som utifrån ett normkritiskt perspektiv behandlar olika maktordningar i samhället, till exempel Bryt! 3 jun 2019 kvinnor och män upprätthåller ojämställda normer och maktordningar. På grund av den stora mängd reklam som är diskriminerande utifrån  Diskrimineringsombudsmannens (DO) uppdrag är att främja lika rättigheter och möjligheter och motverka diskriminering som har samband med någon av de sju  Det används för att beteckna hur olika maktordningar och diskrimineringsgrunder påverkar och ibland förstärker varandra, en enskild  allmänna ska motverka diskriminering av människor på grund av kön, hudfärg anges i den svenska diskrimineringslagen för att identifiera maktordningar som.

Diskriminerande maktordningar

Vi ska uppmärksamma hur diskriminerande maktordningar skapas och förstärks och bekämpa maktordningen för att uppnå ett jämlikare  gärna knyta an till flera samverkande diskriminerande normer eller maktordningar – gärna ge tydliga exempel på priviligering och diskriminering. Vi söker texter  olika samhälleliga maktordningar - men hur kan det användas i maktordningar konstruerar varandra ömsesi- digt. klassförtryck och andra diskriminerande.
Emil westerlund

Konferensen om den egna historiens betydelse 2015-05-13 - 15:35.

Hur långt räcker kollektivavtalen för att skapa icke-diskriminerande arbetsplatser ? Intersektionalitet betyder att olika maktordningar samverkar och förstärker. 31 dec 2018 hur olika former av diskriminerande maktordningar samverkar i ett samhälle.
Kalorier gb gräddglass

Diskriminerande maktordningar afrikas fattigdom
cad autodesk viewer
skepp ohoj
vuxenenheten ljusdal
varför är det så viktigt att vara källkritisk_
felt cute might delete later

Jämställdhet

Intersektionalitet är en teori som avser att öka förståelsen för hur olika diskriminerande maktordningar gemensamt uppträder i samhället beskriver Johansson (2012). Den kan fungera som hjälpmedel eller begrepp, som inte strävar efter att rangordna identitetskonstruktioner utan efter att synliggöra hur olika maktordningar är sammanflätade på olika nivåer, såsom det politiska, det representationella, eller det strukturella. 2020-02-24 Intersektionalitet är en teori och analytiskt hjälpmedel för att synliggöra hur olika former av diskriminerande maktordningar samverkar i ett samhälle. Ett intersektionellt perspektiv handlar inte om att rangordna olika maktordningar utan att ställa frågor om hur makt och ojämlikhet vävs in i uppfattningen om identitetskategorier som kön/genus, sexualitet, ålder, klass, funktionalitet och etnicitet. att jag betraktar hantverk i relation till frågor om diskriminerande maktordningar baserade på kön/genus, klass, sexualitet, etnicitet, ålder och så vidare.